Publishing & Printing News Agency NT Database NT Fund All Armenian Media Assocition Armenia-China Assocition All Armenian Media Assocition
О сайте
Организации
Произведения
Авторы/Персоналии
Книги/Сборники
Новости

World Directoties Hurricane Preparedness Kit
Wedding Videography
All-List Directory
Computer Directory
Super Directory
All-Directory
Company-List Business Directory
Dating Directory
EZ List
Finance Directory
Guide Pro
Yellow Pages by ListNation
Online Marketing
Shopping Directory
Travel Catalog & Directory
Zip Codes
Renovations


List Nation
List Site

Read Work
Автор Сергей Манукян Прочли 94
НЕОБХОДИМОСТЬ ЗАМЕНЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ НАУКИ НАУКОЙ ВОСПИТАНИЕВЕДЕНИЯ
Страницы   2 3  ...  25 >>
·НЕОБХОДИМОСТЬ ЗАМЕНЫ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ НАУКИ НАУКОЙ ВОСПИТАНИЕВЕДЕНИЯ
Область нашего производсто
-область воспитания
( Макаренко А ·С· )

Предисловие
Все беды нашей школы в основном обусловены раздлением педагогикой обучения от воспитания, что лишило школу ее главенствующей функции–управления воспитанием, происходящего в учебном процессе, из-за чего оно стало неуправляемым, порождая множество отрицателных последствии· В добавок к этому, педагогика насыщена концепциями не соответсвующими обыкновенной логике и действительности, что окончательно лишили ее научного статуса· Единственным выходом из этого незавидного положения является замена ее воспитаниеведением, которое не только освобождено от такого разделения и этих квазиконцепии, но и обогощено компонентами, необходимыми для усиления воспитательной функции школы положительной направленности·
·
Я·А· Коменский, основатель нынешней школы, действущей почти во всех странах мира,  в книге “Великая дидактика” пишет: “ Великая дидактика, или верный способ создавать такие школы, в которых все юношество могло обучаться наукам, совершенствоваться в нравах, испольняться благочестия· Пусть будет установлено, что всем рожденным людьми безуслоно необходимо воспитание, чтобы они были, людьми (21, с· 80)· Для государства важно, чтобы во всяком человеческом общежитии была устроена школа как учебное заведение для воспитания юношества (21, c· 92)· Это значит, что школа А·Я· Коменского, создана для воспитания учащихся путьем обучения, т·е· он построил дидактику воспитания· Если в своей книге ‘’Материнская школа ‘’ Комеиский представил свои взгляды об организации семейного воспитания,а в книге ‘’Великая дидактика’’ уже предлагает разработаные вопросы теории и практики организации обучения, с целью обеспечения воспитания уже школьников· · Можно констатировать,что в книге '’Великая дидактика’’ созданы основы,для построения воспитаниеведения· Это потверждается и тем,что до Коменского этим занимался Платон,а после Коменского- Джон Локк и Жан Жак Руссо·Логика развития теории воспитания предпологала ,что шла работа по построению уже науку воспитаниеведения·
Однако, по неизвестным причинам, остановилось построеие воспитаниеведения· и появилась педагогика· В первые слово ‘’педагогика’’ употреблял английский философ и естествоиспытатель Френсис Бекон(1561-1623) в своем трактаке ‘’О достойнстве и увеличение наук”· В нем под педагогикой он понимал ‘’руководство чтением ‘’ · Написавший об этом автор учебника Н Ф Харламов продолжает:’’ В этом же столетии статус педагогики как самостоятельной науки быль закреплен трудами и авторитетом выдающегося чешкого педагога Яна Амоса Комеиского’’[20,c· 18]· Однако А·Коменский не употреблял слова ‘’педагог’’ и‘’педагогика’’·Странно то,что, когда во всех учебниках пишется о том, термин педагогика ведет свое происхождения из античной Греции, однако в трудах у древнегреческих мыслителей нет этого понятия·А у Коменского читаем:’’Пампедия есть универсальное воспитание всего человесеского рода·У греков педия означает обучение и воспитание’’[ 15а, c·106]· Выходит,что у греческих мыслители нет этого понятия, и статус педагогики, как науки, не связан с Коменскийм, и в его трудах нет слово ‘’педагогика’ ’· Историки педагогики даже не заметили эту проблему·
В другом учебнике читаем как становилась педагогическая наука, и повествование этого становления тоже вызывает удивление,так как фактический речь идет о становлении не педагогики, а о становлении науки воспитания,но почему то это представляется как относящейся к педагогики· Обеспечим фактичское обоснование сказанного· В одном учебнике читаем: ''Как наука, педагогика представляет собой совакупность теоретических идей и закономерностей по вопросам воспитания,отражающих обьективные основы его осуществления’’( 20, c·27) ‘’Предметом педагогики является исследование сущности развития и формирования человеческой личности и разработка на этой основе теории и методики воспитания как специально организованного педагогического процесса’’(20, c 29)· Однако в этом же учебнике, после всего этого,как ни странно, педагогическая наука уже предсталена не как наука разрабатывающая теории и методики воспитания,так она состоит из двух разделов под названиями ''Теориетических и методических основ обучения (дидктика) и из ''Теориетических и методических основ воспитания·”(20, c· 121-460)· Хотя есть раздель под названием ''Теориетических и методических основ воспитания'',но ,так как, согласно педагогики ,воспитание в школе происходит только после уроков, Ведь после уроков для работы с учениками отводиться незначительное время·Это подтверждают и нынешные педагогические исследования· Например, согласно В· И· Загвязинского во многих диссертацонных работах преобладает ложное понимание целей и результатов образования,которое проявляется как непонимание человекасозидающих функций образования, ориентацией на знания как конечный результат обучения, недооценка личностных и социальных качеств человека как основных продуктов образования[ ]101,c·101]·Cтановится ясным,что педагогика фактический не наука о воспитании,хотя известно,что А Макаренков свое время написал ,что область нашего производсто-область воспитания и никто не опровергал этот основопологающий тезис·
Значит , спустя несколько столетий, дидактика школьного воспитантя Коменского была так реконструирована педагогикой, что официально стала акой дидактикой ,которая обучение не рассматривает воспитываюий процесс, это тогда,когда в действительности не существует такое обучение· В педагогической науке часто речь идет о принципе воспитыаюшего обучения,согласно логики который, существует и невоспитывающее обучение,что тоже не соответствует действительности[3,c144 и 8,c· 153]· Этим педагогическая наука нанесла и продолжает нанести огромный вред школьному производству·
Известно, что еще до нашей эры Платон писал:” Самым важном в обучении мы считаем надлежащее воспитание” (17, с· 791)· Но, к сожалению, педагогическая наука школы отказалась от этого главного ,можно сказать, имеющего судьбаносного значения для школы , компонента дидактики Коменского·
Посмотрим, как представляет педагогика дидактику -это педагогиечская дисциплина ,исслеующая обучение на теоретическом уровне’’[ 5, c·109], ‘’Дидактика-это педагогическая теория обучения ,дающая научное обснование его содержания,методов и организацоинных форм’’[ 7, c·117], ‘’Дидактика (теория обучения)-отрасль научного знания , которая исследует проблемы образования и обучения’’[ 1, c76] ,’’Дидактика-это область педагогики, исследующая закономерности процесса обучения; теория обучения’’[19а, c 181]·
Авторы ,написавшие все это , одновременно пишут о теории обучения и теорий воспитания,тем самым утверждая,что предметом дидактики является обучение,которое не имеет отношение к воспитанию· Но,так как ,не существует невоспитывающее обучение,значит, получается что есть безпредметная дидактика,а это уже не что иное, как квазидидактика,порожающая шлолу всем известным тяжелом недугом· Всем известно, что недостаточное внимание к воспитательной функции обучения влечет за собой тяжелые последствия, сказываясь не только на ученика к учебе, но на искаженном отношении к жизни,на формирования негативных качесть личности, влияя на жизненную позицию человека в целом''( 14,c·495)·
А вот новая наука воспитаниеведение продолжает начатое пострение такой дидактики для школы, благодаря которой она станет домом воспитания через обучения· Не исключается,что после построения воспитаниеведения школы и начнутся работы для построения науки общее воспитаниведение, предметом которой будет процесс воспитания происходящее везде и всюду ·
Воспитаниеведение школы пока создается с целью исправления незавидное положения школы,о чем ниже пойдет речь ,однако, пока кратко·
·
1· Значимость замены педагогических квазитеории обучения и воспитания единной теорией воспитания
Во всех учебниках педагогики педгогическая наука представлена как состоящая из теории обучения и теории воспитания, предметами которых являются , якобы, разные процессы обучения и воспитания· Однако,изучение учебниковой интерпретации этих процессов вызывают серьезное сомнение из-за их очевидной нелогичности· Вот один из таких интепретаций: ’’Воспитание-это деятельность по передаче новым поколениям общественно-исторического опыта,высокой морали, творческого отошение к действительности,научного миовоззрения,высокой культуры труда и поведения’’, а ‘’Обучение-процесс непосредственной передачи и усвоения опыта поколениий во взаимодействий педагога и учащихся’’[ 5, c·10]· Если даже очень кратко комментировать эти определения,то можно выявить несколько обсурдов такого разделения·Фактический ·в обоих определениях речь идет о передаче опыта новым поколениям, в одном об этом пишется подробно,в другом не подробно· Согласно первым, этот опыт передается новым поколениям, а во вторым не указывается адресат· В одном случае передача происходит непосредственно, а в другом- не известно как· Это значит·,что они отличаются друг от друга только словесной формулировками·
Об обсурдности этих определений говорит и то ,что только в процессе воспитания передается ученикам высокую мораль,культура умственного труда и поведения,научного мировоззрения и т· п·,что не соотвествует действителности,так как именно на уроках ученики тоже приобретают культуру умственного труда, а в процесcе общения с одноклассники –культуру поведения· А то, что и в учебном процессе передается научное мировоззрение и культура поведения,говориться в этом же учебнике, когда пишется о принципах обучения : ‘’Знание приобретают для формирования научного мировоззрения’’[ 5, c·96], ’’Принцип направленности
Страницы   2 3  ...  25 >>

Вход

UMBA
UITE
MPI
World Vision Armenia
Oxfam Armenia
ICARE Armenia
free hit counter
hit counter
Yandex citirovania