Publishing & Printing News Agency NT Database NT Fund All Armenian Media Assocition Armenia-China Assocition All Armenian Media Assocition
О сайте
Организации
Произведения
Авторы/Персоналии
Книги/Сборники
Новости

World Directoties Hurricane Preparedness Kit
Wedding Videography
All-List Directory
Computer Directory
Super Directory
All-Directory
Company-List Business Directory
Dating Directory
EZ List
Finance Directory
Guide Pro
Yellow Pages by ListNation
Online Marketing
Shopping Directory
Travel Catalog & Directory
Zip Codes
Renovations


List Nation
List Site

Read Work
Автор Юрий Барсегов Прочли 917
Карабахский конфликт (Международно-правовая природа и пути его урегулирования).
Страницы  << 1 2 4 5  ...  30 >>
область его, которая составлена из народов армянских, дать в правление национальному и чрез то возобновить в Азии христианское государство, сходственное высочайшим в. и. в. обещаниям, данным чрез меня армянским меликам ..."12.

"Шахинские ханы" как политический противовес армянскому сепаратизму

Отношение шахиншахов Ирана к армянским меликам изменилось, когда они в условиях прогрессировавшего упадка персидского государства и предвосхищая наступление эпохи национально-освободительных движений в мире (американскую и французскую революции), стали добиваться независимости при помощи России и Европы. Освободительное движение армян и их обращение за помощью к России спровоцировали персидских шахов на принятие репрессивных мер против (говоря современным языком) "сепаратистов". Создалась реальная угроза их физического уничтожения как со стороны правителей Персии, так и со стороны Османской империи. Приведем несколько документальных свидетельств, иллюстрирующих поворот в персидской политике накануне назначения в Карабах первого персидского губернатора-хана:
Архиепископ Минас Первазян 12 декабря 1722 г.: "наша нация будет уничтожена", "Армения будет полностью разрушена".
Архиепископ Минас Тигранян 22 августа 1723 г.: "они говорят, что всех армян должны вырезать".
Каталикос Есаи Хасан-Джалалян Петру I 1 ноября 1723 г. и 10 марта 1725 г.: "враги креста Христова уничтожают нас как нацию" и "они уничтожат всю нашу христианскую армянскую нацию".
Епископ Мартирос 24 февраля и 6 марта 1724 г.: "как только [турецкие] посланцы прибыли к [хану] Сурхаю, было снова решено вырезать армян. Если не сегодня, то завтра они вырежут нас."; "Турки постоянно говорят нам: "вы, подлые гявуры счастливы, что русские ублюдки идут сюда? Так вот, мы вырежем вас всех, чтобы вы не увидели их лица." Каждый день они обсуждают как вырезать армян."13
Чтобы противостоять сепаратизму армян, шахи стали вводить свою традиционную администрацию, назначая в Карабах губернаторов-ханов. В качестве средства политического давления на армян они стали опираться на обосновавшиеся по соседству - в Муганской равнине - пришлые кочевые орды. Вытесняя армян из междуречья Куры и Аракса, они постепенно оседали здесь, отсюда же совершали свои грабительские набеги и сюда же возвращались с добычей.
В 1748 году на новую должность хана первым был назначен один из предводителей племени джеванширов из оймака Сарыджали Панах Али-бек. До этого Надир-шах, чтобы прекратить их набеги на соседние области, переселил их из Мугани в Хорасан, но после смерти шаха они вернулись в Мугань.
Панах не был наследственным суверенным правителем Карабаха или даже просто карабахцем, поскольку со своими соплеменниками жил в соседней Мугани.
Джеванширцы и конкретно первые ханы Карабаха Панах и Ибрагим не были "азербайджанцами", поскольку такой национальности тогда не существовало. Авторы, которых в Баку считают основными первоисточниками по истории Карабахского ханства, - Мирза Джамал Джеваншир, А. Бакиханов и другие, нигде, ни разу не говорят о какой-то особой "азербайджанской национальности" своих сородичей - новоиспеченных ханов Карабаха -- Панаха и его преемника Ибрагима или о самом Карабахе как стране "азербайджанцев".
Мирза Джамал Джеваншир использует термин "Азербайджан" не как этнический, а как географический, как название одной из административных единиц персидского государства, да и то применительно не к Карабаху или какой-либо части территории современной Азербайджанской республики, а только применительно к одной из персидских провинций, расположенных южнее реки Аракс14. Происхождение названия самой этой персидской провинции также известно: оно не несет никакой этнической нагрузки и является производным от древнеперсидского названия - Атрапатакана (Атропатены античных авторов), которое в эпоху арабского владычества обрело новое звучание.
В числе стран, в которые вторгались пришлые захватчики из Азии, А. Бакиханов в своем "Гюлистанираме"15 называет Армению (Эрменистан) и Великую Армению (Бюйук Эрмэнистан). Подвластные шаху персидские области - "вилайеты" Ширван, заараксинский "Азербайджан" и другие А. Бакиханов называет обособленно и отдельно от "эйалета Эрменистан", "вилайета Эрменистан", армянских "меликств Хамсы", "Карабага" и "карабагского вилайета"16.
Тем, кого представляют как основателей "азербайджанской историографии", даже в XIX веке неведомы "азербайджанская нация", "азербайджанский народ" и "азербайджанская страна". Бакиханов, например, говорит об образованиях, происходящих "от греков, тюрко-византийцев, армян, гуннов, авар, турок, русских, хазар, арабов, монгол и татар", но в его перечне нет "азербайджанцев"17.
Между прочим, о беспочвенности претензий на азербайджанизацию Карабаха говорит не только то, что все источники по истории Агванка (Албании) и сопредельных частей Армении написаны армянами на армянском языке, но и то, что "азербайджанские" первоисточники по истории самого Карабахского ханства создавались не на "азербайджанском" (тюркском) языке, а на персидском (фарси). Так, "История Карабага", написанная сыном одного из глав джеванширского племени и служащего ханской администрации Мирзой Джамал Джеванширом, впервые была переведена на "азербайджанский" язык в 1959 году.
Отметим, наконец, и то, что авторы используемых сейчас в качестве доказательства существования "азербайджанской государственности" панегириков, воспевавших кровавые деяния своих сородичей - ханов, говорят о ханствах как "вилайетах" персидского государства - Тифлисском, Эриванском, Бакинском, Генджинском, Карабахском, Талышинском, Азербайджанском и других, а об их губернаторах-ханах как о "вали", подтверждая тем самым административный характер их функций.
Ханы Карабаха, как и других областей персидского государства, состояли на службе у шаха. Первый хан Карабаха за свой зычный голос был назначен на должность чауша, обязанного озвучивать распоряжения шаха. Своим непристойным поведением он вызвал гнев шаха Надира. Боясь подвергнуться участи своего казненного брата, Панах
Страницы  << 1 2 4 5  ...  30 >>

Вход

UMBA
UITE
MPI
World Vision Armenia
Oxfam Armenia
ICARE Armenia
free hit counter
hit counter
Yandex citirovania